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这个地方,只有老西安人才知道

来源:zstcwxa    发布时间:2018-11-12 20:56:40

据老西安人说

今年是西安夏天热的最晚的一年

夏天这个小婊砸虽然姗姗来迟

却热情的过了头

最近的西安,热的丧心病狂

到底有多热呢

连生活在热带的非洲朋友都待不下去了


但是

老西安人却知道

很多降温的好去处

在秦岭的深处

有很多清凉静心又养身的好地方


终南山景

圭峰寺

就是藏匿在终南山中

一处风景绝佳的好去处

要说寺庙宏伟

圭峰寺和香禅寺、观音禅院没法比

但要说风景秀丽,日出日落大气磅礴

当属圭峰古寺


圭峰寺卫星鸟瞰

终南山圭峰寺古刹幽静,历史悠远,相传此寺建于周代,盛于唐时。古寺坐落在高冠瀑布东侧。南靠秦岭山,北望古都长安。海拔七百米,现有早清遗留大雄宝殿一座。


圭峰寺雪景

据说周懒王南游圭峰寺后又欲去往南边五里处的宫子石,因此处山岩陡峭挡住去路,遂拔剑斩断峭壁,不料斩断的正是龙腰,当即鲜血洪流,染红山岗冒出一股青烟向西北而去。为纪念此龙,遂建古寺。至唐时李世民驾游此寺,观此处风景秀丽,地势雄伟,遂扩建该寺院至一千多亩,圭峰寺也成为了皇家寺院。


唐太宗李世民

圭峰山寺院以山水建筑,分建为上院(巨龙岭)、中院(离圭峰寺的两里处的小高冠)、后院(再向南三里处的庙沟),成为当时规模宏大的皇家寺院。规模之大,虽隔千余年,现存留寺院遗迹仍可证见当时历史辉煌。


唐大和二年,“圭峰禅师”宗密被诏入内殿,讲授佛法大义,文宗敕赐紫袍一件,敕号“大德”,遂礼宗密为国师。公元845年,唐武宗发动“会昌法难”,拆毁寺庙,逼僧尼还俗,佛教各派受到沉重打击,唯禅宗孑然孤立,得以流传。公元847年唐宣宗追谥宗密为“定慧禅师”。


唐代高僧,华严宗第五祖,追谥定慧禅师

唐宣宗大中九年十月十三日,大学士裴休撰书,柳公权篆刻终南山圭峰寺碑文:《唐故圭峰定慧禅师传法碑并序》,圭峰寺之尊贵可见一斑。


《唐故圭峰定慧禅师传法碑并序》

圭峰寺居风水圣地,因范仲淹在圭峰山上饮酒赏月而得 “圭峰夜月”之美名。有一首诗对“ 圭峰夜月”这样描写说:“浩照圭峰树影重,天云潋滟淡春容。银河斗转横轮阁,铁鸟风清杂晚钟。青幛远衔秋夜月,轻云暗抱大夫松。山家乘兴恒孤往,石径穿林护短筇。”圭峰山寺居于祥峪和高冠峪之间,自然景观秀丽,观其风水,寺院前居巨龙岭,禅院后坐莲花山,前后有人行鸟道相连,可谓圣地经典。


圭峰古寺冬景

到了丰裕口,沿着路标,走到一个石阶入口,拾阶而上;石阶的300米处有一所小院落,住着比丘尼,也可以作为去往寺中的旅客饮水补给处,两位师傅和蔼可亲。

大概40分钟,步行可到圭峰寺,一路树荫葱葱,凉爽非常。


圭峰寺旧址一千多亩,经过时代变迁,现仅存正殿,其余建筑均为后来加盖。


到达古寺后,先到寺内参观转悠一圈,定会遇到圭峰寺的主持慈行师父及其他两位师父和来客谈天说地,抚琴弄茶。

这里不可不去细说的便是此处的慈行师父,师父不过30来岁,长的极为亲切,为人幽默,知识渊博,琴棋书画样样皆通,又玩转众多现代电子设备,有自己的微信号;当日我们聊了几个问题,以80后的所思所想对宗教智慧:

问:师父,关于鸠摩罗什和仓央嘉措,他们也是人人敬仰的上师,但他们依然可以有爱有妻子,过着俗世的生活,对于这点你怎么看?

慈行: 一切都是幻象,或并未真的经历,是心魔的幻想;正因为他们受了这些苦,所以才教人知道人生七苦。

问:师父,你修行了这么些年,你有什么求不得放不下吗?

慈行:是人都有,重要的是如何迈过它。

问:在我8岁左右的时候我一直在想,如果我死后呆在棺材里,那样阴冷潮湿,我该怎么办,人死后是什么都没有了还是会有什么?

慈行:能量是恒定的,只是以不同的形式存在。

问: 何为涅槃,是一念之后下一念之前的那中间的瞬间吗?

慈行:不生不灭为涅槃,没有前后中间之说。

问:我遇到一群蚂蚁在啃噬蚯蚓,蚯蚓很痛苦,我救了蚯蚓会弄死蚂蚁,以我的智慧救不了,怎么办?救了便是违背大自然的规律,这样是对的吗?

慈行:尽力救, 否则下一世,你为蚯蚓,蚯蚓为人时,你当年的不救就是此时的不被救。

问 :在佛祖眼中,我们都是一群无知愚妄的小虫子飞在一个网里,执迷盘桓。

慈行:是的。

慈行师父说话极为简约,简单,沉默又有风度,访客来此,若有缘,不得不见一次的当属慈行师父,他完全是新时代的修行者。智慧、与时俱进、接受信息面极广,可以当做一位智者亦可当做一位老友,谈天说地、化解烦恼。


喝过师父烹的茶,用过了素斋,斋饭都是山间柴火,现成的素烩菜和现蒸的馒头,有时会有烩面片和凉菜,山间的水和庙里自种的青菜瓜果吃起来非常可口;吃腻了都市的转基因勾兑油来这里试试山间素斋,有种久违的食物原香。


吃完饭后决定留宿上早课的和自愿服务者登记下住宿几人。就可以在山间游玩了。圭峰寺现存遗迹虽小,但所有食宿费用全免,访客全凭发心在祈福箱内投几元至百元即可。

这个季节也可全家带帐篷去,支在三山之间的平台上,一览终南山无限秀美。主持师父只一样要求——生活垃圾带下山。


吃完饭后可以和庙里的师父在寺庙的附近树林,选一块石头,或坐着吹风或抄写心经或练练毛笔字。


也可以四处游览,正殿,悬山顶,内塑华严三圣,为清代遗物。山门外有一株古柏,围长3.45米,在主杆2.1米高处长出6根分枝(现存5枝),每枝直径50厘米,在分枝处长出一株檀树,人称“柏抱檀”。寺院内有明景泰七年(1456)所刻锁厕尊,在其背的尘土中长出一檀树,树根顺着背的两侧伸入地下,现在檀树已长成一株参天大树,围长1.4米,高约10米,人称“龟背檀”。碑已被树挤倒,近年将碑移置他处。

来到圭峰寺,除放松身心以外,不可不等不看的当属圭峰寺的日落与日出。下午时分,看看城市难得一见的落日;在大都市已经看不清天空颜色的环境下,圭峰寺拥有秦岭最佳的高处观日平台,三山间,万丈霞光托着巍巍群山尽收眼底,常有老西安的摄影爱好者驾着长枪短炮,在这里拍落日和日出,看过了吴哥落日的神秘诡丽、马来海岛的帆船追落日的柔美敦厚,再来大秦岭感受下圭峰日落与日出,有种深藏世外的高人偶尔在极强阳光的映衬下,显得豪微皆显,真容偶露的震慑。那巍峨的山脊有几株风姿卓越的树,那一只飞鸟冲向了更高的山顶石,那山行剪影似一位乞丐老人,可是洪七公么,变幻的光魔幻了大秦岭的山,这激昂又隐匿的风景才是大秦岭的国山之魂。

晚间可听师父讲讲国学或古诗词,话话故事,诉诉烦劳,拉拉家常;心就变的静了下来,静到可以听山风和树语,花香与草绿。


4:00时多,钟声在山间荡开,静谧的山脉开始复苏,在山间睡觉可以治疗失眠烦躁,也不存在酷热和燥暑;早起看山间日出听鸟鸣。


5:00时,访客陆续起床,师父带着大家在大雄宝殿绕着华严三圣开始早课吟诵经文,大殿的正面有很多的祈福红幡,背面有很多白色的逝者幡;一圈一轮感悦生死,谛悟烦恼。


吃过早斋,圭峰寺完整的体验旅程就结束了,身心轻松的继续赴红尘繁华,都市炎夏;而圭峰寺又会有新的访客到来,师父们还是笑盈盈的不惊的看着一波又一波的来客,或喜或悲,或嗔或痴。


圭峰寺是老西安人都知道的秦岭深处的清凉所在,在这里不但可以享受秦岭一尘不染的群山凉风,亦可以在古寺的弥陀声中找到自我。


从都市逃离

带着家人或好友

去圭峰古寺

来一趟静心之旅吧

户县八景

钟楼远眺户县城,西郊花柳夹道栽。

钓台花浪艳江滨,渼陂泛舟浪花开。

圭峰夜月天上挂,草堂烟雾凝似海。

高冠瀑布成水帘,娄敬夜雨无尘埃。

(圭峰山靠近户县一侧,还是著名的户县八景之一哦)

地址: 西安市长安区东大镇祥峪村圭峰寺

乘车:乘921或乘4-08坐至祥峪口下车

寺院电话:029-85865639

慈行师父:15319452823

因圭峰寺接待能力有限

愿参加祈福、早课、借宿者请提前联系



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