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大德养生之养生第一法|保精

来源:guhandadetang    发布时间:2019-05-14 18:58:59
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养生三法
大德养生一直秉承的养生三法:保精、行气、服饵。
今天大德堂弟子韩韩给大家分享养生第一法--保精

文|韩韩

 天下纵有妙药神医,不如无疾无夭,疾夭纵然难脱,但坚信预防可济!正如《金匮妙录》云:“凡欲求长生却病,大法有三,一保精,二行气,三服饵”。精为体之宝,气为体之充,精宜守,气宜行,精气足,血乃盛,神乃清。精神内守,病安从来?

    
 养生三法保精为首,其重要可知。故欲养生复寿,保精为第一要着,而保精之要,戒之在色!如若恣其情欲,则命同朝露。凡人之未老先衰者,莫不由于肾虚而精不足也。未尽天年而早夭者,莫不由于淫乱而精竭也。油尽灯枯,精竭人亡,此万古不易之理。故欲延命却期,惟有保精勿泄。是以保精之道,不但戒之在色;即十二时中,意不可存,念不可生,机不可动。以一有动生,即足以损神耗气也。故子曰:“少之时,血气未定,戒之在色!”哲言有之:“天地有无穷力量,然一年才到秋天,便急忙收敛,以养明年之发育。人生才力分量几何?故留有余不尽之气,养有余不尽之神,保有余不尽之精,积有余不尽之德;即为养生之四大条目。”古者必三十而后娶,盖以坚其筋骨,保其元气。     

 精为命根,又为神、气之本。首宜节欲以保精,次宜固精。古人谓“冬不藏精可致病”,又谓“夏不藏精更甚焉”。孰不知四季皆宜藏精,惟冬夏尤需固精。《养生保命录》云:“人身交夏,五脏之气尽发泄于外;内里空虚,仅有微阴为秋金收敛根本。一经走泄,必伤其阴。人于此时,宜顺天时,固精以养肺肾之阴。人身交冬,五脏之气尽闭藏于内,外表空虚,仅有微阳,为春木透达生机。一经走泄,必伤其阳。人于此时,宜顺天时,固精以养肝、心之阳。”全元起曰:“肝精不固,则目眩无光。心精不固,则事易忘。脾精不固,则齿变衰白。肺精不固,则肌肉消瘦。肾精不固,则神气减少;疾病随生,死亡随至。”      

血为阴,气为阳,阴阳之所凝结为精。而七情六欲喜怒哀乐均可耗散血气,大喜伤心,盛怒伤肝,乐太盛则阳溢,哀太盛则阴损;阴阳变则心气动,心气动则精神散,而邪气至。故喜怒哀乐不可过,宜做到发而皆中节谓之和,尤其在未发之时!

 
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