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DAY 350 [2.8.54] “爱人如己”并非先爱自己、再爱邻舍#今日真道圣言#「基督教要义」每日灵修版

来源:ccbible    发布时间:2019-05-25 11:29:21

“基督教要义”每日灵修版 - Book I 对创造主上帝的认识


DAY 350 [2.8.54] “爱人如己”并非先爱自己、再爱邻舍


当我们的生活在每一方面都结出“爱人如己”的果子,这才是顺从神旨意和律法的诫命的最佳表达。这是我们应当站稳的立场。在全部律法中,我们看不到半个字眼可作为论据,让人可以为自己肉体的利益来行事。显然,人生来就是自恋自爱、强烈倾向爱自己,不论罪人有多么远离真理,他们仍然不忘爱自己。所以,不需要颁布律法要人爱自己,以加增或点燃这过度的自私之爱。


因这缘故,清楚可见,我们不是藉著爱自己来遵行诫命,乃是藉著爱神和邻舍。我们若是越少为自己活、为自己打拼,就越多能过善良和圣洁的生活。人若只为自己而活、只为自己打拼,只是思想与图谋自己的利益,则再也没有比这更败坏邪恶的生活方式了。


事实上,主为了向我们表明我们应当以何等的爱来爱邻舍(利19:18),他要我们以对自己的爱来衡量,因为再也没有比“人爱自己”更强烈的情感。我们应当认真勤于思考主所说这话。因为他并没有向无知的哲学家或现代心理学家,将“爱自我”放在首位,而将“爱邻舍”放在次位。正好相反,他乃是要我们将此与生俱来的“对自己的爱”转移到别人身上。因此,保罗说“爱是不求自己的益处”(林前13:5)。


这些哲学家的推理是分文不值,他们说: 规则总是高于在规则下的事物对象,“爱人如己”诫命中,规则是“爱自己”,规则的对象是“人,邻舍”;所以应当先爱自己。这实在是无理取闹。因为主并没有制定要我们“爱自己”的规则,要我们将“爱邻舍”附属于“爱自己”之下。他乃是表明:自从人类堕落之后,“自私、爱自己”出自败坏的罪性,普遍存留在我们里面;现在,我们当将这对自己的爱,延伸到他人身上,使我们预备好来使邻舍得益处。我们爱邻舍,不应当亚于爱自己那样的迫切、热烈、顾惜。