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满族人的萨满情结

来源:mz_whw    发布时间:2018-11-11 18:14:36

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我说的这些事儿,都是自己的见闻,非学术范畴。我不是专家,只是把从小到大发生在自己身上和自己身边的一些事情跟族胞们分享一下,纯属民间琐事及个人见解,有些不到的地方,但请谅解!

        今儿先说说萨满,manju gisun 称之为 saman,一些manju地区也有称其为caman的。很小的时候有一年“出痘”(水痘),由于小孩儿好动或是抓挠的原因,身上的水痘变红并高烧不退。家人甚急,遂请萨满(萨满一般由大神、二神组成),当时家里有“胡黄二仙”神龛,简单准备后,萨满开始。

       这种形式,在我们那个年代的老城很普遍,而且“大萨满”对于“看病、查事儿”也是相当厉害。两位都是七十多岁的老人,一个打神鼓、一个跳神。当时正值初春季节,天气尚寒。二位老人,非常辛苦,整整两三个钟头过去(据家人说是一个多时辰),衣服都被汗水打湿了。当时的情况真是“不打针、不吃药,一个唱、一个跳”,连碰都没碰我。

       但,神奇的是,随着萨满仪式进行,我身上开始出汗,高烧渐渐退去,红肿的水痘眼瞅着干瘪,待仪式结束时,脸上的气色由黄白恢复了正常,家人扶我坐起来喝了口符水。之后我在炕上躺了一天,第二天就开始下炕在屋子里乱转,到了第三天已经跑出去到院子里招猫逗狗去了。不仅身上的痘彻底消失了,身体甚至比以前更结实了,而且食欲也比以前好了很多。

        说到这里,也许有人会疑问,真这么神奇吗?有科学根据吗?是不是迷信?其实,这个世界上很多事儿,不一定你没见到就代表他不存在,科学无法证实的就全是错的。比如中医讲的经络穴位,你用CT或核磁共振等都找不出来,即使人体解刨也看不见,但不能就说经络和穴位是不存在的。比如,有文字记载以前发生的好多事儿,今天的人不但没有经历过、有些根本没法证实,但不能说那些事情都不存在。再比如,科学没有证实宇宙中除了地球还存在其它有生命的星球,但不能就此说宇宙中绝对没有。反之,有多少所谓亲眼看见的科学,最后被证明是伪科学。对所谓“科学”的执着,本身就是一种迷信。见仁见智,争论无意。

       作为manju传统的萨满,他的神奇没经历过的人很难想象,但真正经历过,你就会明白。我对萨满的理解也很肤浅,我也不是出马仙儿或二神儿,能说的也就是个人经历的一点儿而已。我个人现在家中依然供奉着“胡三太爷、胡三太奶”二位老仙家。

        当然,现代人生病或者不舒服,还是去医院检查,该输液、该吃药,听医生的。因为,毕竟现在已经很难找到那么好的“大萨满”了。据说给我跳神的二位大萨满,改开后,有的说是去了今天的青岩寺一带修行,有的说是去了长白山归隐,说法不一,反正再也没见到过。

         samanmanju的生活中也非常常见,比如,以前manju过年祭祖,领牲时必须由“大萨满”来做,将酒灌入猪的耳朵里,猪摇头证明恭请神灵成功。杀猪时,最早是不能用刀的,是用硬木的棍子,在一头儿削出锋利的尖儿,然后在油锅里炸一下,拿出来,这样会比较坚硬。杀猪时用左手,而不是用右手。后来,随着时代的发展,也开始用尖刀,但依然用左手而不用右手。现在,这样的传统被有些地方保留了下来。

         另外,我个人信万物有灵,信仰很广泛。但修心不忌口,生活中一直是烟不离手,饭不离酒。当然,这不是个好习惯,但我发现一个特有意思的事情,就是每逢喝酒时,平时一二斤六十度差不多,但放上一段saman的唱,立马千杯不醉。当然,这只是我个人的感受,不宜模仿。

         至于saman的仪轨问题,saman的“请神”、“搬香”、“破关”、立堂口”什么的,各种讲究太多,也太深了,我也只是看见过,具体的仪轨,我没有发言权,不能乱讲,见谅!但是,我发现萨满跟其它民族和宗教,尤其是密宗有很大联系。

         九几年大学假期,我去西藏桑耶寺。进藏后,接触了好多藏教的教派、教法,发现他们有一种原始“本教”,还有就是“藏戏”,跟manju i saman非常相似,并且有共通的地方。而藏人的“本教”也叫“笨教”或“黑教”在藏传佛教进入藏地之前就已根植于藏地,并且藏传佛教不仅宁玛派,其它派别也都融合了很多萨满的成分在里边。

         受藏教影响极深的蒙古也是对萨满相当尊崇,尤其是如今资讯发达的情况下,好多与萨满有关的事情,渐渐被我们了解到了。

         另外,密宗的口传心授的教法及其对生死轮回的看法,和manjusaman也有很多类似之处。这一类的研究各大法王、堪布都反复的讲过,不再赘述。

         manju saman 与蒙藏萨满是否有渊源和内在联系,有待感兴趣的族胞和萨满专家们去研究。个人认为:仅从萨满这一原始形式及各方面的萨满研究来看,manju saman至少存在亦有五千多年甚至更久远的历史,足见其文化内涵博大精深,并且其神奇之处更是高深莫测。也从一个侧面反映出manju这个种族的由来的历史悠久。

          也许,有人会有疑问,原来大清皇宫里也有因病早逝的人,萨满为何不起作用?这个问题,我不是专家,真没有资格具体回答。但有一点是可以肯定的,作为传统文化的manju saman,自有其文化内涵及艺术内涵,至于当年为何没能挽救某些生命,只能说“生死有命”,有些事“天数难违”。用印度一位高僧曾说过话:“我是高僧,我也会得病,因为身体不知道我是高僧啊!”。活佛都需要转世,何况凡人。

          以上就是我个人对manju saman的粗浅理解,不一定对。但saman作为manju的传统文化,有丰富的内涵,和太多值得研究和继承的遗产。族胞们不一定非要信,仅仅作为一课题,平时研究研究也未尝不可。抛砖引玉,希望有兴趣的族胞多去认识、研究这个manju古老的文化。

作者哈丰阿

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