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暂时的隐忍会换来更多 | 道德经语音文字版(116)

来源:luodalunpd    发布时间:2018-12-05 18:51:41

第二十三章   第1讲


文.罗大伦  图.网络  编.云少


各位朋友大家好,今天我们接着来聊《道德经》。我们今天聊到了第二十三章了,这速度也挺快的是吧,那么现在每天听《道德经》的人,我看已经有3000人了,这非常让人开心,因为很多朋友说听着听着,心态豁达了,能够放下了,以前纠结的事不再纠结了,以前一天发十几次火的朋友,据说现在一天发一两次,一两次不发才好呢。慢慢改变,这也说明改变已经很巨大了,我们一点点学、一点点提升,我与您一起往前走。其实我在讲《道德经》的过程中,我也在提升,我也在学习,我们一起来学习,三年之约,我们不见不散。

 

今天讲二十三章第一句话,叫“曲则全,枉则正”。“曲则全,枉则正”什么意思呢?大家看“曲”字,“曲”字就当弯曲讲,“曲”是个象形字,这字以前就跟那个凸凹不平的“凹”一样,是一个弯曲的这样东西,里面不过有两个杠而已,这形象就像您这一下坐到了沙发上,这沙发陷下去了,这种状态就叫“曲”。古代说“木曰曲直”,就是木它长它有直的时候,它也有弯曲的时候,它碰到了石头,比如说在土里长着,碰到石头,他不直着往上顶,它弯曲的长,接着等过了石头,它再直着向上长,这叫“木曰曲直”。它可以有弯曲的时候,也有直的时候。

 

“曲则全”是什么意思呢?就是在很多时候你委屈自己,放低自己,把自己所谓的名誉、地位、尊严等等放弃一些,反而能够保全大局,这叫“曲则全”,这是人生的一种智慧。

 

在很多时候,我们如果能够放下自己的名誉、地位等等,委屈一下自己,你能够成就更大的事业,这是道理。老子特别教育大家,要放弃自己所谓的那些虚名,尽量放低自己,我们去争那些虚名,争自己什么高、大、上都是没用的,您把事情做好,最后成就自己的事业,这才是真正应该做的。所以老子告诉您要有所取舍,舍的是什么?舍的是那些虚幻的东西,没什么大用的东西,得的是什么?得的是成就大家、成就事业,所以这叫“曲则全”。

 

像“曲则全”这样的例子很多,这是一种人生境界,谁能够修炼到这种境界,谁能做大事。我给大家举个例子,比如说汉朝的开国皇帝刘邦,刘邦开国之后,并不是像我们想象的那样,汉朝就兴旺发达,没有。汉朝在刘邦手里的时候,基本上应该是最穷的时候,特别穷,穷到什么程度呢?一般皇帝出门,拉车的马都要不同颜色的,这说明富有,随便选马都行。刘邦出门就没有这种待遇。原因很简单,这个马就一个颜色的,为什么会如此?就是连年征战,整个老百姓已经没有钱了,所以刘邦休养生息,对经济上采取“无为而治”的做法,就是我尽量少收税,让老百姓尽量自己去经营,慢慢地休养生息,所以刘邦这时候其实是为汉朝后来在积累财富,刘邦自己非常的节俭。

 

在刘邦去世以后,谁接他班呢?是吕后,他的妻子吕后。吕后实际上是这个帝国的继承人、掌权者。吕后掌权以后,这时候国力依旧是不足的,这时候依旧需要休养生息就在这个时候,匈奴来闹事了,匈奴就开始劫掠边境,匈奴的单于给吕后就写了封信。这信什么内容呢?这匈奴人就讲,“我进入你们汉朝的土地,就像出入我们家的前后门一样,出入我们家的院子一样,来去自如,很自在很自在”,单于又说了,“另外,我跟您商量件事,说你老公刘邦刚死,我太太刚死,你说我们两个人不正好一对吗?你干脆嫁给我得了,你的汉朝江山就归我吧,你这一个女人也作不了主,就归我得了,好不好?”

 

这信一写来,这是明显的一种挑衅,而且是一种侮辱,就是不把汉朝天下放在眼里。这时候这封信激起了大家的强烈反响,很多将士说“我们要去打他,我们打他,打匈奴”。可是这个时候大家知道国力衰弱,老百姓没钱了,连年征战已经很疲惫了,正常像吕后这样的人物,你想韩信都被她给弄死了,吕后这个人物应该不简单,像这样的人物单于来信说,“我娶你,干脆你老公死了,你嫁我得了”,这种轻佻语言她应该勃然大怒,立刻发兵去平定匈奴。可是时机不对,这个时候如果再连年征战,再打仗的话,可能会让汉朝江山崩溃掉,因为经济会崩溃掉的。所以当时很多将军愤慨的不得了,这樊哙说“你给我十万将士,我去扫荡匈奴”,后来有的清醒人就讲,说“别瞎说了”,当年汉高祖40万兵马被匈奴都围困在那了,最后逃回来的,说你十万人你就能扫荡匈奴,别吹牛,每次打仗,后面都是粮草先行,那么动员力量很大的,这么做是不行的。

 

吕后一听大家意见,吕后心里特别清醒,您看吕后怎么处理的,这叫“曲则全”。就开始写封回信,就说“我年老色衰,这确实跟你不大合适,这不行了,已经岁数很大了。我给您选个年轻的姑娘,我宫里边的皇帝的孩子等等”,和亲政策,和亲,接着“我给你些礼物吧,带回去礼物回去”。您看这叫抱怨以德,这是领导者的处置方式,抱怨以德。你骂我,人没怎么样,人家平淡处理,还给你些礼物,还跟你和亲,这种姿态,您说这匈奴的单于什么反应?能做到单于的人也不是一般人,他一看吕后这么反应,当时就意识到这不是一般人,人家做事的水平太高了,所以感觉到非常惭愧,自己觉得很惭愧,于是撤兵,又选了一些礼物,回赠给吕后,这场边境的纠纷就这么解决了,换得了一些和平的时间。匈奴问题真正解决,是在汉武帝那时候,国力强盛了,能打仗了,你再骚扰我是不允许的了。

 

所以在一定条件下,在时机不成熟的时候,自己弯曲一下、委屈一下,放弃自己所谓的那些名誉、地位等等,换取更大的成功,换取整个局面的改变,这是一种智慧,所以老子讲“曲则全”。

 

我们人生能够做到“曲则全”那不得了了,因为这人有大智慧。比如说杭州西子奥的斯的老板、老总叫王水福,王水福这人做事就特别有大智慧,我给大家讲他这事。他当年办电梯厂的时候,开始与美方合作,就是合资,这是1997年的事,怎么合资呢?美方占西子奥的斯30%的股份,中方占70%的股份,合作5年合作的不错。您看这中方占70%,就是王水福占70%的股份,合作没到5年,美方突然提出我们要控股,“我们美方要80%的股份,中方占20%”,您想这不欺负人吗?原来您占70%的大股东,现在不让你70%了,给你20%,80%归我,这事干不干?一般的人立刻会勃然大怒,“我的股份给你干嘛,没有钱我不干了,撕毁合同,不合作了”,一般会这么做。

 

但是王水福这人就有大智慧,他懂得“曲则全”的道理,这是有智慧的人。他想美方占小头,他觉得不是自己的公司,我让他占大头,80%,让美国人觉得这是他自己的公司,是他自己的公司他一定把世界上最先进的电梯的生产线拿到这儿来,因为这是他自己的公司了,我们全厂的人就能够学习到最先进的生产技术,我们能够引进最先进的生产设备,获得的体量会比这个大多了,于是这王水福就同意了。同意了以后大家都不理解,王水福说一定同意,没问题,80%给他们,结果美国人果然把公司当做自己的公司,把全世界最大的滚梯生产线拿到这来了,最好的设备拿这来了,最先进的技术给你了,结果企业得到了迅速的发展,发展大了体量比原来的70%要大得多了,您就拿这20%已经比原来70%大出无数倍了。这说明你放弃一些,让大家共赢,你可能会带来更大的格局,有更大的收获。

 

曾经有朋友跟我讲,说王水福先生这个人,他就特别谦虚,您看他很朴实,有点像老农民的感觉,现在女记者采访他,他脸还会红,就这么一人。这人你看他这么朴实,有大智慧,了不起的人。为什么西子奥的斯能够占据中国滚梯第一品牌的位置?因为他懂得这种大智慧,“曲则全”。在有些时候你越为自己争取,越争取不到,“越争取这些我的位置,我要绝对第一,我的位置多么重要,我的名誉、我的钱,我的钱怎么样”,您越争取自己的可能越争取不到,反而是给大家带来一些利益,与大家共赢,放弃一些自己的所谓虚幻的名誉、地位等等,结果可能换来大家的支持,换来更大的局面,与大家一起共同前进,这就是“曲则全”的道理。

 

这事就好比说每天我讲这《道德经》,我讲《道德经》完全公益的,大家说“你这绝对可以出去,你绝对可以卖钱的,你可以在直播在哪卖钱的等等”。我就是做公益,这部分是我放弃我的收入,放弃这些东西,我就是每天来看《道德经》,我看到的心得免费与大家分享,这就是“曲”,放弃自己的名誉、金钱、收入等等,但是换来了大家的共同进步,您说这是不是好事?3000人一起听,喜马拉雅还有很多人听,听了以后,大家境界提升了,原来计较的事不计较了,原来纠结的不纠结了,心境开朗、气血通畅、更加健康、做事境界更高,您说这是不是“全”呢?

 

实际上在我们人生很多事都如此的,如果您懂得了“曲则全”的道理,很多事您会恰当地处理它,这是一种人生境界。所以老子告诉我们一个非常非常高的境界,这是一个辩证的关系。我本来今天还想讲“枉则正”,但是看来没时间了,所以“枉则正”留给明天。


今天我们就讲到这,明天我们来看老子又带给我们什么样的智慧,这“枉则正”又有什么道理。好的,谢谢大家,我们明天再见。


吕雉 像



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