玛哈嘎拉
玛哈嘎拉,译为大黑天,为上师、本尊、。
大黑天(梵语:Mahakala,藏语:Gonpo)又意译为大黑、大时、大黑神或大黑天神等,或者直接音译为摩诃迦罗(中经常出现的名字)、莫诃哥罗、玛哈嘎拉等名称。该神本是婆罗门教湿婆(梵语:Shiva,梵语又名:Mahesvara,即大自在天)的变身,,。藏传认为大黑天是毗卢遮那佛(梵语:Vairocana,藏语:nam par nang zhe,或称为大日如来)降魔时呈现出的忿怒相。
此天神的三昧耶形为剑,种子是'琰’。《大黑天神法》载其真言为:唵蜜止蜜止,降伏)舍婆隶(自在)多罗羯帝(救度)娑婆诃。
“玛哈噶拉”的信仰因萨迦派的兴盛而流行于元代,他兼有战神与福神的双重身份而备受推崇,后随格鲁派的兴起,其神性地位有所下降,。
,以天龙为首之八部神或鬼神,彼等随喜功德护持佛法,将来都会成佛;,智能眼)本身已证佛菩萨地,故为佛菩萨化身。修行者为祈求未曾中断之传承祖师给予不断的加持,令自身从俗世提升以成就佛法事业,,护卫一切众生免除业障,特别是嗔毒所造成的业!
东密相传此尊系大日如来为降伏恶魔所示现的忿怒药叉形天神,。
修习东密与藏密的人,对大黑天法颇为重视,其目标大多在祈祷为行者除魔,修行胜利成就与求福德。依'大黑天神法秘密成就次第’所述,此法至为秘密,非入室弟子不传,甚至于付予万金也不轻传。
每年农历12月底,
噶玛江永活佛主法拉则寺
所有僧人为了迎接新年的到来,使未来新的一年,能吉祥圆满、幸福快乐,,此修法的目的是为了去除旧的一年中所有的障碍、挫折,使未来不再发生同样的困扰,并能在新的一年中人人生活享用丰裕、身体安乐、家庭和谐、事事顺利、财源广增、国泰民安、世界和平…等等,。
玛哈嘎拉是密教守护神之一。音译为摩诃迦罗、莫诃哥罗,意译为大黑或大时,又称摩诃迦神,或摩诃迦罗神、大黑神、大黑天神。印度教以此神为湿婆神的别名,或为湿婆之后突迦的化身(或侍者),主破坏、战斗;则视之为大自在天的化身,或是毗卢遮那佛的化身等,
大黑天金刚佛有个迷人的传说。据古传:凡间有一种蛇修炼成精后能呼风唤雨。一天盛夏,蛇精让晴朗的天空, 黑云密布,雷鸣暴雨,,就点化大黑天战神降伏蛇精。
大黑天又称“玛哈噶拉”,是梵语的音译,藏名为“滚波恰珠巴”,据言为大日如来降魔时所化现的,其形象有二臂、四臂、六臂数种
大黑天是西藏最为人所熟知的保护神之一。据说他曾被观音驯服过,有时又被看作是菩萨的忿怨身。他通常作为战神的形象出现。
,是普贤王如来的忿怒化身相,可助修行人证入空性。其形像皆表法:黑色表坚贞不变,矮小表谦下、顺从,健状表勇猛主尊为宝藏大黑天,身后有火焰纹及豺狼、饿犬、鸟、尸首、恶鬼等围绕。大黑天右手持金刚钺刀与左手持嘎巴拉碗相交,一横棒平置于其两臂弯,站立于一横卧的尸身上,象征它是死亡之主。
呈现出忿凶相乃是降服自身心魔,象征着无畏、无踌躇,自然而一贯地为众生之解脱与利益而工作,无异是慈心、悲心的显现。。在此日修玛哈嘎拉法比在其他日子修玛哈嘎拉更可获得殊胜的成就,亦可以消除下一个月份的障碍;同样的在年尾最后九天修玛哈嘎拉法,也是为消除新一年所生的罪障,特别是嗔毒所造的业。故玛哈嘎拉无异是慈心,悲心不离,也可以认为是三根本的化身。
,。阴历每月
29
,若在此日修法,比其它日子更殊胜!
法,,誓愿护持噶玛巴宏扬佛法,。
,,也是
噶举派
。。据说最初莲花生大师受邀来西藏的时候,。他有360个兄弟眷属,因此,。当莲花生大师途径西藏吾尤西仓宗格拉山的时候,单坚听说莲花生大师要前往拉萨会见图伯赞普,心中十分妒恨,根本不把大师放在眼里,想试探一下大师到底有多大的本领,便率领三百六十眷属前往阻拦。但莲师是神通大师,根本无法阻拦,于是莲师施展神通将他们死死地定住,丝毫动弹不得,遂逼其献出命咒,。
梵名“玛哈嘎哩”,藏名“班达拉姆”,意译吉祥天母,在藏传中地位很高,,各教派都有修。吉祥天母骑一头四个眼的骡子(胯下左右各一眼),可以在天上、地上、地下三界遍处行走,故也称骡子天王。
传说吉祥天母原是古印度婆罗门教湿婆大神的女儿,有一次,,许多邪魔外道来扰乱。作法,降服群魔。玛哈嘎哩在群魔里边,也被降服了,她立誓守护之法教,。当传入西藏後,玛哈嘎哩为护持藏密在雪域取得胜利,便千里迢迢,从锡兰岛飘洋过海而来,。据说当九世纪时赞普郎达玛灭佛之际,就是吉祥天母授意伯季多杰刺杀了昏君郎达玛,从而中兴了西藏的佛法。由於天母威力显赫,凡是破坏佛法者,都将被她征服和处置,因此各教派的大小寺院均供养其塑像、壁画和唐卡,颇受崇奉,香火不断。距拉萨不远的圣母湖畔的吉祥天母像,是历世一生至少一次须亲临与其对话的全藏保护神,可见天母影响深远。
,才能在修行上事半功倍,,行者不论早晨和晚间,每天供养一次,即可除魔去病、消除灾难、百福并生、吉祥普降。
吉祥天母蓝身,无靴,面目极其恐怖。上身穿黑褐色衣,下身穿虎皮裙。披人骨珠饰,手持铁骨钵、尸杖,以毒蛇作腰带,以日为头饰,以月为腹饰,口衔活人。右耳以狮为佩,意在听经,左耳以蛇为佩,为忿怒多。像之背景为大风,,吉祥天母特别地受到了重视,在拉萨当地著名的札西拉嫫庙就是供奉著此大威力尊,面容可怖,令人不敢直视。,即当有重大变化之时均会明显示现,每日供酒、求卜的藏人络绎不绝。
虽然吉祥天母之名,众所周知,但实际上天母之化身多端,法相传承多样,而东密所保留之大吉祥天女与藏传之吉祥天母实有较大差异,不论咒语、法相。
阿企秋吉卓玛
这是伟大阿企秋吉卓玛的生平,,她自己誓愿为教法和利益一切有情众生而努力。她向伟大的止贡巴——吉天颂恭拉那师利保证,必护卫由他所光大并且由止贡噶举传承所承传之精髓教法。因止誓愿,只要能以十足的虔信心修持阿企秋吉卓玛的成就法,必将自一切此生不理想的环境与障碍,以及修法上的障碍中解脱。凡是能以完全的信心和虔敬持续地修持此法者,必终将能成就圆满地觉悟境界佛果。